le bonheur de voyager (article en arabe)

سافر ففي السفر اكتشاف للحياة. سافر و ستكتشف شعوباً غيرنا مختلفة عنا مما يجعلك تتفهم معنى الانسانية والحياة .فالإنسانية و الحياة أصلها الاختلاف و و عدم التجانس و في ذلك إثراء للموروث الثقافي و الإنساني. و من ذلك ستقتنع أننا لسنا أحسن شعوب العالم ولا أعرقهم و أن هذه الفكرة أصلها فكر قديم ينبني على وهم الحقيقة، حقيقة أننا أفضل من غيرنا. فلا أحد أفضل من أحد و هوما يؤكده الإعلان العالمي لحقوق الإنسان من أن الناس سواسية مهما اختلفت مللهم و ديناتهم و لغاتهم و أجناسهم و غير ذلك.

"وستكتشف ان بلادك صفراء وليست خضراء...
ستعلم أننا لا نستحق أن نكون خير أمة بعثت للناس..
نحن فقط عبء على البشرية وعلى الحضارة ،
ستتأكد ان لا وقت ولا طاقة ولا رغبة للغرب في التآمر علينا..لأننا نتقن التآمر على بعضنا
ستستغرب لطف سائق التاكسي والشرطي وعامل المطار او حتى نادل القهوة.
نعم هم يسعون لكسب المال بكل جد لكن ليسو بطامعين في مال او رشوة ،
ذلك فقط دورهم الحقيقي ...
ستتبادل الاقداح مع رجل غريب في مطعم او مقهى وتتبادل الابتسامات مع امرأة حسناء في الشارع دون ان تنظر اليك على اي شكل من الاشكال غير انك انسان فقط ولا يهمهم غير ذلك منك..
نعم ستتعلم احترام غيرك لتنال احترامهم وستخجل لاشياء كنت تقترفها كبديهيات في وطنك
سوف تشتاق للاهل والاصدقاء والكثير من الاشياء ، لكنك تتمنى ان لا تعود يوماً ."
وإن عدت ، فستكون عائدا زائرا أو ميتا لا محالة .
فإياك أن تلوم من هاجر وطنه إذ كل شخص حر فيما يقترفه طالما لا يلحق الضرر بنفسه و بغيره. فكل إنسان حر أن يسافر و يغير الوطن بآخر كما يريد. 

(ما هو بين ظفرين مأخوذ من إحدى صفحات الأصدقاء على فايس بوك)

عن الأخلاق

الآن فلنطرح السؤال ما هي الأخلاق ؟ و مهما كان الجواب لابد من التسليم بأن الأخلاق في حد ذاتها نسبية. فأخلاق الجيل الماضي ليست أخلاق الجيل الحاضر و لن تكون أخلاق الجيل القادم. و أخلاق الأغنياء ليست أخلاق الفقراء. و أخلاق الحاكم ليست أخلاق المحكومين. و أخلاق التقدم ليست أخلاق التخلف و أخلاق العلم ليست أخلاق الجهل أو الدين. و الأمثلة مازالت متواصلة لكثرتها.

الأخلاق في السعودية تختلف عن الأخلاق في إيران و عنها في موريتانيا و عنها في تونس و عنها في فرنسا أو في السويد و هكذا دواليك. و من يعتقد أن أخلاق السعوديين أفضل أو أخلاق المسلمين أفضل هو واهم و يكفي أن ننظر لسلوكات الناس في كل هذه البلدان و غيرها حتى نقتنع و نفهم أن المسألة ليست مسألة دين بل مسألة سلوك تجاه الآخر. أي هي بالذات مسألة قبول بالآخر المختلف مما يترتب عنه سلوك تسامح و تعايش بين الأشخاص المختلفين ولو إنتموا لنفس البلد أو لنفس الدين أو غير ذلك على أساس المساواة في الحقوق و الحريات.

L'incendie de Notre Dame de Paris

L’incendie de Notre Dame de Paris est un désastre pour l’Humanité entière, tout simplement parce que c’est un monument historique qui raconte une partie de l’Histoire de l’Humanité et pas seulement des français, et c’est un incident triste et malheureux. Mais, cet incident ne doit être l’arbre qui cache la forêt. La forêt c’est les désastres qui se passent un peu partout dans le monde et à la tête de la liste les guerres et notamment dans le moyen orient et dans le maghreb arabe. Je cite la Syrie et la Libye. Dans ces deux pays, il y a eu des destructions de monuments historiques tout aussi importants que la cathédrale de Notre Dame de Paris, voire beaucoup plus important. La mosquée d’Alep et autres monuments détruits par les djihadistes, ces terroristes qui ne croient en rien et particulièrement ils croient ni à l’histoire ni à la science.  Malgré cette destruction massive et les pertes de vies humaines, rares ont été les réactions de par le monde et rares ont été les dons et les promesses de dons. Les peuples et les Etats sont laissés pour compte. En France, dès l’annonce de l’incendie les déclarations des politiques, comme celle de Macron, et les promesses de dons ont commencé à affluer. On en compte des millions d’Euros dèjà. C’est, malheureusement, une question d’iniquité et d’injustice.

Islam et démocratie

Au moment où le muslem acceptera et avouera que l'islam n'est qu'une religion comme toute autre. Et qu'elle constitue une relation verticale entre le créateur et l'Homme et qu'elle n'a aucune interférence dans la politique. Et le jour où le muslem acceptera et avouera que les lois de la république sont supérieures à la religion ce jour là on peut dire que ce dernier est devenu un citoyen démocrate croyant à la liberté de conscience et de la croyance. A part ceci un muslem qui croit que l'islam est la Solution et qui croit que les muslems sont meilleurs que les autres est, au fond de soi-même sans le savoir, un extrémiste en puissance même s'il condamne la violence publiquement.

Citation de Platon

Aussitôt qu’ils posséderont individuellement une terre leur appartenant en propre, des maisons, des pièces de monnaie, alors, au lieu d’être gardiens, ils seront administrateurs de leur bien et propriétaires fonciers; ils deviendront des maîtres détestés au lieu de rester des alliés pour les autres citoyens, haïssant d’ailleurs aussi bien que haïs; fauteurs et victimes de complots, ils passeront ainsi toute leur existence, craignant plus souvent, et davantage, les ennemis du dedans que ceux du dehors, emportés alors dans une course qui déjà les mène, eux et l’État tout entier, tout au bord de la ruine.

Platon ( La République, III, 417 a et b )